2015年2月25日
【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。 提摩太後書二：13
【仕倫大頭照】
發哥原來搞政治，在老家時是反對黨鄉支部的領導，出了些發哥發嫂語焉不詳的亂子，全家搬到仕倫重新作人，發哥洗心革面不淌渾水，另起爐灶改跑新聞。無冕王發哥不常在家，發嫂說發哥都在外頭收集消息；大字不識一個的發嫂，守著家門口的雜貨舖，聽聽說說左鄰右舍的東家長西家短，每天晚上等她心目中見多識廣的發哥進門，呼攏她些無奇不有的天下事讓她長長見識，也讓她隔天教育一下街頭巷尾的三姑六婆。瞅著發哥家裏頭既沒桌子也沒椅子，沒電更沒電腦，手機也十足陽春，心裏頭實在納悶這發哥怎麼對外連繫？難得碰上發哥，問他跑哪家報社？報紙賣給誰？多久發一次稿？又是怎麼發稿的？發哥支支吾吾顧左右而言他：混口飯吃唄。
去年十月中旬，先是市場周圍耳語頻傳：出人命了！有人被殺了！後來搞清楚有記者在深山野林裡送命。因為事情發生在克森鄉，心裡一個不妙：不會是發哥吧？問到發嫂，知道發哥沒事；逮著機會見著發哥，還來不及開口，他倒興致勃勃侃侃而談，原來是有記者跟蹤蒐證非法砍伐走私運送木材的貨車進到山裡，兩邊價錢談不攏，結果記者被槍殺。
發哥打開話匣子：在咱們這裡幹記者不需要寫稿發新聞，只要專心跑新聞就好，越是貪贓枉法見不得人越是好用，罪證確鑿之後，捎個口信給當事人，接下來就是談價錢，只要達成協議，銀貨兩訖就一筆勾銷。問發哥怎麼知道上門的真是記者？發哥說憑記者證。記者證到手易如反掌，全國註冊登記的報紙有四百多家，固定發行的不過二十家，絕大多數都是有名無實的幽靈報社。
只要跟政府辦登記，都可以開報社，就可以具名發記者證；報社負責人不僅不用發薪水給記者，不用張羅新聞內容印務銷售，單單靠記者證就可以掙錢。而只要記者證到手，再印一疊掛著報社名字的名片，拉長耳朵張大眼睛，多走動多打聽，任何人都可以幹這行。
記者們的消息來源，某種程度相當依賴記者間的互通有無，誰要拿到轄區內值錢的新聞和照片之類的鐵證如山，就得講哥兒們義氣的奔走相告區內同業，同一陣線輪番上陣跟當事人辦交涉領公定的茶水錢，同時連袂劃押保證銷案，如果當事人鐵齒不上道，就威脅發稿昭告天下，通常這招挺好用的，花錢消災屢試不爽。雖然也有直接奉送一顆子彈自動結案的，但畢竟是少數。
自從幹了記者這行，發哥頗自豪於周旋黑白兩道遊刃有餘，和黨政軍商各界關係麻吉，堅心認定自己是在從事社會公益，促進區域和平；對於新聞專業、新聞倫理和記者尊嚴這些專有名詞，發哥嗤之以鼻不以為然，認為都是些搞不清楚狀況的傢伙呼攏些中看不中用的玩意兒，要想在公權力不彰的國家社會裡伸張正義為民除害，就得像他這麼搞才叫專業，才叫積效。
因為八面玲瓏慣了，發哥誹聞不斷，小三家族族繁不及備載，發嫂顧忌發哥在外頭得做人，從來只在家裡掉淚，外頭絕口不提，這回鬧得不像話，發嫂忍無可忍把心一橫，上鄉公所要辦離婚，死要面子的發哥哪禁得起這般丟人現眼，索性人間蒸發，手機也停止通話，女兒先上車後補票也不操心了，生了個孫女也不聞不問，更別提一家人的生活費和兒子的學費，全仰仗發嫂自力救濟。
之前和發哥發嫂都談過耶穌，發哥一以貫之的廣結善緣：任何神魔都是拜把好兄弟；發嫂則斬釘截鐵：欺師滅祖離經叛道，沒門兒！眼下悔不當初的發嫂首度鬆口：耶穌會讓孩子的爹回家嗎？
【仕倫家務事】
歲末年終，我們不滿足於經年坐視僅僅巴掌大的雲在極遠之處飄來飄去，而向神大大張口：2015年要成為仕倫福音突破的關鍵年。剛在神面前信誓旦旦，神的即時回應是接二連三的爆破彈。
克森鄉公所下達最新行政命令：2015年元月起停止支付鄉公所圖書館經常費。事實上經常費只是個幌子，背後盤根錯節的政黨派系之爭及利害交割的個人恩怨，以圖書館經常費之名引爆所衍生的後續效應，才真是燙手山竽。
自一九九二年聯合國維和部隊進駐接管到一九九三年協助完成第一次民主選舉，政權交接民選政府，柬埔寨通過國際民主認證，迄今維持一人一票選出地方及中央民意代表的政治形態，宗教方面，儘管以佛教為國教，目前宗教部仍然發給其他宗教的外籍人士合法居留傳教的簽證，因此，柬埔寨民主自由進步開發的國際形象，加速各國政府出於政經考量投入各項公共建設；非政府組織的人道救助資源，綿綿不絕傾入國境；東南亞國協自由經貿區成形，推波助瀾外商投資。然而中央地方發展不均催生的城鄉貧富差距，除了首都金邊市和吳哥窟所在的暹粒市堪稱為｢城」，全國其他各地都還停留在｢鄉」的階段，仕倫不僅是如假包換的｢鄉」，¬¬而且因為是紅高棉時期一個重要據點的歷史背景，始終保持濃厚的後共世界色彩；也因此，我們在仕倫拿的是福音開放國家的宣教士居留簽證，實際著手的工作內容卻是創啟地區的社區發展工作。識字教育和圖書館兩個工作計畫，都是當年初到仕倫，地方政府欽點的協助開發項目；同時為確保地方政府的所有權，人力配置經費運籌，都是成文規條不成文眉角面面俱到下皆大歡喜的產物，得以相安無事經年。克森鄉公所一記高射炮，且砲聲隆隆，打亂一盤既定的棋局，明處的姿態和暗處的心態，如何在｢為著福音的緣故」大前提下，拿捏出合神心意也討人喜悅的因應之道，是急如星火的仰望尋求。
那天照慣例上馬嫂家查經，日正當中滾燙滾燙裡的安安靜靜，如常在外頭等著不一會兒聽到摩托車聲的馬叔或馬嫂會拉開嗓門招呼進門。看到難得回來的馬家老六，還來不及問候他，老六拉長一張臉拎個塑料袋：我媽讓我把這給你，她不信你的教了。打開袋子，裡頭是聖經和詩歌本…
問：你媽上哪兒了？家裡發生什麼事了嗎？
答：我媽不在家，你可以走了啦！…家裡發生大事了，我媽她死去的爹媽不高興，我媽她兒子孫子不高興！你聽懂了沒？！高棉人不信高棉教，根本莫名其妙…
問：我可以等她回來嗎？和她聊聊唄。你媽還好吧？
答：你很奇怪耶！你真的聽不懂呃？！信你這個洋教，沒有一點好處，沒有一點意義，要是有薪水，我們祖宗三代都信了啦…。你一天到晚往我們家跑，我媽不信都不行…
問：你媽還好嗎？我可以等她回來嗎？
答：你聽不懂柬文齁？！你真得要我用趕的齁！以後不准你再上我們家啦！聽懂沒？！你給我滾啦！聽懂了沒有？！以後不准你再上我們家啦！
【仕倫要感謝】
1. 感謝神在仕倫可以合法自由傳講耶穌基督的福音。
2. 感謝神讓發嫂願意嘗試尋求神。
3. 感謝神讓馬家 (Nathan & Brianna Martin, Caleb & Jonah) 摸索出在仕倫生活和事奉的節奏。
【仕倫請代禱】
1. 發哥迷途知返，一家人共同經歷神，並回轉歸向獨一真神。
2. 為著福音的緣故，克森鄉公所圖書館一事的因應措施，需要神賜智慧並顯明帶領。
3. 求神加添並堅固馬嫂對神的信心。
4. 馬家 (Nathan & Brianna Martin, Caleb & Jonah)柬文的學習、文化的理解和小孩的適應。