【掙脫束縛】
｢若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲。」(出22:23)
好客是穆民的特質，他們很喜愛接待外來客人，到穆民家中作客，都是家中的男主人來招呼客人，而此時家中的婦女都會躲進廚房預備招待客人的餐食。男賓客進到廚房是個禁忌，廚房是穆民婦女、小孩社交的場所，在這地區婦女的地位是次於男性的，不論其婦女在社會地位多高，在家中男女是不對等的關係。
小瑜是老馬家的小孫女，到了適婚年齡，長輩為小瑜安排了一樁婚事。老馬家在當地名有好名聲且人脈廣闊，是小有名望的家庭，有許多穆民爭相攀附關係。小瑜和丈夫被長輩安排而成婚，兩人的結合是媒妁之言，並沒有感情的基礎。
小瑜在婚前就得知，丈夫有一位交往多年的女友，但婚事是長輩安排，沒人敢毀婚。小瑜想說婚後再慢慢與丈夫培養感情，沒想到，婚後丈夫不僅持續和女友有往來，甚至還和她同居，也毫不避諱坦白的告訴小瑜，這婚事是長輩所迫的，即使回家住也不和她同房，自己睡在客廳。小瑜在婚姻冷暴力中，心中甚是難過，感覺才進到婚姻就像是在守活寡，但又無可奈何。
穆民婦女在婚姻上很難有自主權，離婚婦女是家族羞恥的觀念，更會被人看不起。如果生了孩子，想要離婚就更不可能，心中的無奈與嘆息只能默默承受。婦女對此也只能漠然去接受，無意識的去接受這些不公平的對待。雖然這裡穆民的婦女，不會像其他國家地區的穆民會物化女性，但女性自主權要比傳統漢人女性更為低下。
當地法律對婚姻的規範是一夫一妻，若穆民男性在婚後另尋女友，當地傳統文化是可以接受的，且視為常態，只要你有能力要幾位女友都可以，但女性就不可以與親人以外的男性說話。穆民婦女的地位是低微的，出嫁前的命運掌控在父母或長輩手中，進入婚姻後便是由丈夫決定。
【感恩及代禱事項】
1.
為穆民婦女代禱，其所面對不公平的家庭束縛，宗教傳統的壓迫，會有宿命論的去接受，終其一生，被壓迫的生活著，願真理使他們自由，得著天父的愛與釋放。
2.
感謝神，回台述職當中，有機會跟個人及小組分享，能分享神的恩典，及傳遞負擔，願神使用每次的分享，榮神益人。
3.
為事奉工場中疫情的反覆，目前在校園造成大規模的確診病例卻求助無門，還有我們的朋友大部分都在靜態封控中，生計有嚴重的影響，與家人也長時間分隔，盼望執政的官員有智慧知道如何處理，解決百姓在疫情中生活問題。
4.
為沐撒父親的身體胰臟炎代禱，發炎指數反反覆覆，膽囊中膽砂，但身體恢復狀況有改善，盼望藥物、飲食能幫助改善，求神醫治。
5.
為家美的牙齒治療療程，希望在有限的時間中完成治療，因為需視傷口恢復情況才能推進下個步驟，預計返程的時間有點壓力，求神看顧療程一切順利。