【處境化的兩面】
「你們必親眼看見，也必說：願耶和華在以色列境界之外，被尊為大。」
瑪拉基書1章5節
年輕外向的小美是我們熟識多年穆民朋友，他最喜歡四處旅行，一有假期就會四處走走。與他碰面，聽他分享旅行的經歷，哪裡的風景亮麗，哪裡的風土人情很特殊，其中最常聽他抱怨的是，到一些地方沒得吃飯。我還想說，美景與美食不是旅行當中很特別的享受嗎？才意識到有些地方，是很難找到清真的餐廳和食物的，只能將就吃著餅乾、水果，和印著清真認證的泡麵。
這地的穆民，在飲食上是謹守傳統的清真飲食，我們所在的地區，清真餐館隨處可見，許多西式的飲食，如：漢堡、PIZZA，為了增加客源，都需要有清真的認證，居民才會進去光顧。但當去到其他的城市時，除非要特別去到穆民聚集區或清真的飲食街，不然是找不到吃的。
這是他們要面臨生活的處境，相對的也是福音的處境，清真是日常飲食的界線，也是福音處境化的界線。雖然用清真飲食來定義福音處境又過於武斷，但它似乎界定了福音土壤的分水嶺。穆民受到信仰文化傳統的影響是甚於教義的本身，當我問小美為何要吃堅守吃清真的飲食時，所回應的就是家族的傳統及父母規定下而習以為常，似乎對信仰的思辨，似乎是不以為意。
福音處境化的反思，也牽動著受眾處境所帶來的價值觀，而處境差異的懸殊，也是我們需要去認識的。而隨著時代的不同，處境中的差異，也漸漸的成為反思信仰的一把尺，去度量出信仰與我們生命的差異，並營造出良好的對話溝通。
【代禱事項】
1.
為我們繼續在拜訪考察的行動中，能更深入認識穆民群體，求神開啟的機會去接觸，也幫助我們能成為他們的朋友。
2.
為我們手邊要進行的項目，能夠更穩定的持續下去，也求神堅固我們手所做的工。
3.
為我們及年邁父母身體禱告，願我們能有健康的身體持續在這裡服事。
徵召志工
到泰國北部清萊服事，以祝福泰北的百姓，我們非常需要志工來協助我們，求神興起基督工人，遵行大使命，使萬民作主門徒，願萬族萬民得救得恩。
一、 中文教師志工：藉著中文教學福音預工，能影響一個又一個的孩子，使他們有美好的未來。
二、 青少年輔導志工：幫助家庭失能的孩子能得著關愛及指引，使他們的生命能發光。
三、 家庭社區發展志工：推動關懷社區獨居老人、失能家庭，培養生活技能及專業等，幫助改善居民生活。
泰北需要許多的志工協助，邀請您一起來參與大使命，詳情請與差傳辦公室聯繫。